Национальная и религиозная политика александра 1

Национальная политика Александра 3 характеризуется нетерпимостью к малым народам, а также утверждением православия повсеместно и насильственной русификацией. В Прибалтике в госучреждениях насаждался русский зык. Население переходило из лютеранство в православие.

Религиозная политика — актуальный предмет исследования для современной политической науки, который соединяет такие значимые проблемы как развитие гражданского общества, формирование позитивной мульти-культурной среды, определения идеологического базиса социального развития.

Таким образом, религиозная политика Александра III была направлена на укрепление связи между государством и православной церковью, поддержание роли церкви в обществе и пропаганду духовных ценностей. В то же время он также уважал и обеспечивал религиозную свободу для других конфессий в рамках государственных законов.

общей чертой внешней политики Александра I и Николая I была защита единоверцев (христиан) в Закавказье. Это подтверждают русско-персидские войны 1804–1813 и 1826–1828 годов.

Государство без государственной или официальной религии называют светским или секулярным государством. Кроме того, бывают случаи, когда государство имеет государственную или официальную религию, но по какой-либо причине провозглашает себя светским (Англия, Дания, Египет, Тунис, Бангладеш, Армения и так далее).